راز لزبین فاش شد: گنج یابی با تسبیح برای سکس عالی.

انسان در دنیا اختیار ندارد و باید به هرچه خدا به او داد رضایت بدهد. بیان زیبایی طبیعی چیزها بدون اینکه نیاز به آرایش داشته باشند. بیان اینکه انسان نباید خطرها را فراموش کند و فریب ظاهر و مادیات دنیا را بخورد. در بیان اینکه در سختی و رنج نیز باز هم انسان شوق دیدن معشوق را دارد. بیان اینکه انسان میتواند در دلش غوغا باشد اما ظاهرش را آرام جلوه دهد. در پیش انسانهای بخشنده نیاز به بیان کردن درخواست نیست و آنها خود حاجت را میدهند. بیان اینکه انسانهای زیبا و لزوماً وفادار و مهربان نیستند. اشاره به اینکه چیزی ممکن است در ظاهر بیارزش باشد اما درواقع ارزش آن بسیار زیاد باشد. پیروزی و عاقبت به خیری از آن کسی است که اشارت بداند. نباید بر کسی که رنج و سختیای را تحمل میکند خرده گرفت چرا چنین و چنان میکند. انسان بزرگ نباید میل به انجام کارهای بیارزش و کوچک داشته باشد. قدیمیترین قالبهای تراشیده شده از سنگ همراه با آثار سفالی سدههای چهارم و پنجم میلادی در حفاریهای نیشابور بهدست آمدهاند که در فواصل نقوش آن آثار باقیمانده از پشم به چشم میخورد. هر هدیهای که از طرف خوبان برسد، نیک و پسندیده است. قرار کار بر این جمله برنهادند چند نفر از اعاظم امر مانند محمد قلی درویش و جان محمد قراول حاکم بدخشان و سونج محمدی مشهور بسونج ترکمان حاکم نسا و ابیورد با سیصد سوار بهادر کار آزموده رزم آزمای مردم ربای بخبرگیری بجانب بسطام روانه کردند و باصرار و ابرام و تشدد تمام به محاصره و تسخیر اسفراین پرداختند و چون محمد سلطان حاکم شهر از وصول موکب پادشاهی آگهی داشت یک هفته مهلت خواسته که پس از هفته کارسازی خود را رها کرده قلعه را تسلیم و خود روانه اردوی فرهاد خان شود اوزبکیه قبول نمودند و مهلت دادند و روز به روز میشمردند تا چه بروز کند اما از آن سوی اردوی کیهان پوی شاهی بسرعت تمام همی آمدند و فرهادخان و ذولفقارخان همیشه برسم طلیعه لشکری فیروزی مطالع نیم فرسنگ چون فتح نصرت پیشاپیش همی شدند روز سیم پیشخانه همیون بقصبه جاجرم رسیدند سواران اوزبکیه شب در سر آب جاجرم فرود آمدند و صبحگاه به راه افتادند ولی جاده معروف و شایع را گذاشته احتیاطاً از دامن کوه دو فرسنگ پیش آمدند گرد سیاه سپاه بسیار از دور دیدند که از راه مقرره گرماگرم به سوی جاجرم همی ایند از آنجا بازگشته خیام و سرادق چند که نصب شده بود دیدند قوم اوزبک به ناگاه از دامن کوه بیرون تاخته هفت کس از فرارشان را گرفتند و اراده مراجعت کردند …

این استان در ساحل جنوبی بزرگترین دریاچه جهان، دریای مازندران و در کنار چهار کشور مجاور این دریا یعنی ترکمنستان، قزاقستان، روسیه و جمهوری آذربایجان از یک سو و شمال کلانشهر تهران (پایتخت ایران) از سوی دیگر قرار گرفته است. پابگاه اطلاع رسانی صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران. در تاریخنویسی اعراب سنی در مورد ایران هم همین دشمنی و یکجانبهنویسی دیده میشود. تشخیص و تفکیکِ ارسالالمثلهای شعرِ حافظ کاری دشوار است؛ چراکه این عمل باید در میانِ اشعاری با اشارههایی ساده و شعرهایی با مفاهیمِ پیچیدهٔ حِکْمی و عرفانی و نیز شناختِ احوال و افکارِ حافظ از میانِ دیوانِ او صورت پذیرد. موضوعِ ارسالالمثلهای حافظ بسیار گسترده است. تیراندازی پارتی که توسط سواره نظام اشکانی اجرا میشد، بسیار موجب ترس سربازان رومی بود و در شکستهای کوبنده روم در نبردها نقش اساسی داشت. مازندران به خاطر جغرافیای گوناگون آن که شامل جلگهها، چمنزارها، بیشهها و جنگلهای هیرکانی با صدها گونه گیاهی بیهمتا در جهان است و آب و هوای گوناگون آن از سواحل شنی با پستترین نقطه، تا کوهستانهای ناهموار و همیشه پوشیده از برف البرز و با داشتن یکی از هفت آتشفشان شناخته شده جهان، کوه دماوند، بسیار شناخته شده است. انسان عاشق به واسطهٔ نام نیکی که از خود به جای میگذارد همیشه زنده خواهد ماند.

سکونتگاههای دشت ناور، در ولایت غزنی، که قدمتی بین ۳۰٫۰۰۰-۵۰٫۰۰۰ سال دارد و آثار یافت شده در آن شبیه آثار موجود در درهٔ کور بدخشان است. همراهی و همدلی با دیگران در عین وجود دردهای درونی و خصی. دخالت نکردن در سبک زندگی دیگران. زندگی فانی است و همهٔ ما به زودی نابود میشویم. انسان نباید برای به دست آوردن مال دنیا طمع کند زیرا نهایت همهٔ انسانها خاک است. وقتی برای رسیدن به هدفهای عالی از روشهای مبتدی و ساده استفاده شود و نتیجهای ندهد. انسان در این دنیا مانند یک مسافر است که روزی به آن وارد میشود و روزی هم از آن خارج. اسدالله عمادی ادعای کوچ قوم تپور از پرثوه به مازندران را رد مینماید و میگوید پیش از آنکه اشکانیان به قدرت برسند تپورها در مازندران ساکن بودند و کراتر فرمانده یونانی از سرزمین آنها گذشت. ارگ بلقیس اسفراین را دومین بنای گلی ایران پس از ارگ بم میدانند که بر اساس اصول معماری ساسانی ساخته شدهاست و خشت و گل مهمترین مصالح به کار رفته در آن میباشد. و واژه گر به مردمان طبری کوهستان شرقی طبرستان اطلاق میگشت. این وضعیت خاص جغرافیایی باعث شده است فرهنگ موسیقی مازندران در ناحیه شرقی با خراسان و ترکمن صحرا آمیخته شود و در غرب، کمابیش خصایص موسیقی گیلانی را داشته باشد.

↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۴۵۳. ↑ ۴۲٫۰ ۴۲٫۱ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۴۳۳. ↑ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۱: ۷۹۵. ↑ ۶۶۹٫۰ ۶۶۹٫۱ ذوالفقاری، فرهنگ بزرگ ضربالمثلهای فارسی، ۲: ۱۸۶۷. ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۹۵-۲۹۶. ↑ ۸۶۹٫۰ ۸۶۹٫۱ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۳۳۹. ↑ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۱۹۶. ↑ ۶۷۲٫۰ ۶۷۲٫۱ ۶۷۲٫۲ سپهر، مثل و مثلواره در شعر حافظ، ۲۵۰. اگر کسی فکر میکند که عاشقان در اشتباهند، باید بداند که خودش در اشتباه است. یا اگر هوای روز سوم آن باز و آفتابی شود، هوای تمام روزهای ماه «هر ما» را باز و آفتابی خواهند دانست. چون موضع کالپوش محل نزول سپاه پر جوش و خروش گشت، خبر رسید که قنبر علی با فوجی ازبکان در اسفراین نشستهاست و ابواب ستم بر روی رعایای آن بلده گشاده، شاه طهماسب چوهه سلطان و حمزه سلطان و حسین سلطان را با جمعی از قاضیان به دفع ایشان نامزد فرمود و قنبر علی چون از توجه امرا خبر یافت، مانند برق و باد به جانب ماوراء النهر شتافت (همان: ۲۷۹). اشاره به کسانی که دل به این دنیا نمیبندند.